李叔同肖形印

　　二十世紀二三十年代，上海已成為全國文化藝術的重鎮，匯集了一大批文化名人和藝術名流，可謂是群賢畢至、少長咸集。正是擁有如此深厚的文化底氣和如此多元的藝術資源，海上文人不少也秉承了中國文人的傳統雅好和古典遺緒，篆印弄石、分朱布白、操刀鐫刻，留下了吉光片羽，為海派藝術又增添了一朵文人治印的奇葩。

李叔同在篆刻上造詣深厚，系西泠印社早期社員。他的印秀逸儒雅，書卷氣濃郁，有“閑云幽岫，舒展絕俗”之評。如“弘一”印取法古璽，清麗俊邁。“文濤長壽”師承漢印，高古樸茂。“叔桐篆隸”胎息鄧石如、吳讓之，勁健綺麗。他的邊款亦有漢造像的風格，構圖簡潔而生動。李叔同出家前，將自己刻的印埋于孤山西泠印社石壁間，取名“印冢”，為文人治印留下了絕響。經亨頤是一代教育家、詩人、書畫家、南社社員。1928年在上海與何香凝、陳樹人結成“歲寒三友”社，常雅聚品茗，詩文詞曲唱和、書畫金石聯誼。經亨頤對于碑刻頗有研究，尤喜《三公山碑》、《石門頌》等，因而其治印取法兩漢，立意高古，氣淳質厚。如“子淵”印古雅舒朗，深得《石門頌》之神韻。“修養”一印線條雄健渾樸，章法和諧生動，運刀遒勁持重，其邊款亦有兩漢之意。

夏丏尊刻印樸拙勁健，率簡自然。如“李息”“哀公”二印即為李叔同所刻，白文凝重，朱文清秀，頗得李叔同的喜愛。才華橫溢的郁達夫是著名的詩人、作家，新文學運動的代表人物。由于其是浙江富陽人，受地域文化的影響，喜好浙派印風，師法有度，格調不俗。如“鄭振鐸印”，章法嚴謹，刀法穩健，顯示了一定的功力和造詣。瞿秋白雖是一代革命家，但他骨子里是書生本色，才子情懷。“得趣書屋”一印意取漢法，雍容雅逸中見氣韻生動，刀法嫻熟老練而傳情達意，整方印彌散出一種難得的才氣和文氣。

豐子愷篆刻雖興趣所至，但上窺秦漢，下效明清，頗有印學格調。“啟臣之印”線條堅挺，用刀犀利，有漢將軍印之風。“姚江舜五”印文秀逸婀娜，刀法流暢勁健。葉圣陶的篆刻也見筆見刀，古意盎然。“吳興常絜藏書”印布局勻稱妥帖、線條疏密自如，刀法遒勁婉約，達到了印家的水準。茅盾先生偶爾也會奏刀治印。“鴻”、“斌”雖為一字印，但亦頗見功力，線條靈動奇崛，用刀剛健挺拔。

李叔同《叔桐篆隸》

豐子愷《姚江舜五》《啟臣之印》

夏丏尊《哀公》

茅盾《斌》

經亨頤《修養》

經亨頤《子淵》

瞿秋白《得趣書屋》