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近代西安民間仿古作偽西安也是仿古作偽較早的地區(qū)，在真器上鏨刻偽銘便始于西安。清咸豐二年（1852）刊刻的《長安獲古編》卷2有這樣一段記載：西安知縣劉喜海甚好古銅，對有銘文的古銅加價收買，而無銘文之器卻一..

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玉石一直深受人們喜愛。有關(guān)專家提醒人們，購買玉石一定要謹(jǐn)慎，選不好還會影響健康。國家首飾質(zhì)量監(jiān)督檢驗中心的高級工程師王春生認(rèn)為，玉一般分為A、B、C三種貨，A貨是指原石原色的玉，是不經(jīng)化學(xué)處理的玉器，價格..

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目前，在人們的觀念和認(rèn)識中，一般都把仿古玉與偽古玉等同看待。其實仿與偽是兩個不同的概念。仿是模仿和效仿，仿占玉旨在仿制古玉的造型、花紋和占樸的風(fēng)格，目的在于欣賞和玩好。同時也必然以間接的方式，反映出..

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老工新工的不同，源于所用工具、磨具的不同，以及這些工具的轉(zhuǎn)速、效能、精確程度所產(chǎn)生的各種現(xiàn)象和留下不同的痕跡。老工的工序（指鐵鉈工）大致如下：搗石、研漿（或采集自然砂）、開玉、掏膛、上花、琢玉、磨..

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1、古人說；“遠(yuǎn)看玉，近看工 ”對古玉的鑒識首先把握的是材料，也就是說古玉首先斷質(zhì)而后斷代，玉狹義的講是指硬玉（翡翠）和軟玉（和田玉），硬玉流入中國歷史很短清初才流入民間。軟玉在良渚文化已出現(xiàn)距今已有7..

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新石器時代晚期，發(fā)祥于北方遼河流域的紅山文化和發(fā)祥于南方太湖流域的良渚文化等，共同構(gòu)成了原始社會晚期中國玉器制造的高潮。處于奴隸制社會初期及鼎盛期的夏及商朝，由于社會的發(fā)展，特別是青銅制工具的使用，..

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在翡翠市場上水沫子歷史與翡翠同樣悠久，由于它水頭很好，呈透明或半透明的"冰種"玉石樣，顏色總體為白色或灰白色，具有較少的白斑和色帶，分布不均勻，，常有藍、綠等色飄花，一般商家不識，易被其"斬獲"。水沫子在..

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前幾日，時逢古玩大集，應(yīng)朋友之約，一同前往。在一攤前發(fā)現(xiàn)幾件玉器從外表及形制都很有一眼，便蹲下來上手。拿起來湊到眼前細(xì)看，那就破綻百出了，原來這就是耳聞已久的超聲波模壓產(chǎn)品。因為是初次見過類似偽古玉..

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