吾丘衍 《三十五舉》

　　吾丘衍（1272—1311），元代篆刻家。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，太末（今浙江龍游）人，寓居杭州。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，次載《合用文籍品目》，尾系附錄。《三十五舉》為此書主體，闡述篆隸演變及篆刻知識，甚多創獲，故后人往往直呼該書為《三十五舉》。

　　一舉曰：

　　蝌蚪為字之祖，象蝦蟆子形也。今人不知，乃巧畫形狀，失本意矣。上古無筆墨，以竹梃點漆，書竹簡上；竹硬漆膩，畫不能行，故頭粗尾細，似其形耳。古謂筆（筆）為聿，倉頡書從手持半竹，加畫（畫）為聿（¤），秦謂不律，由切音法云。

　　二舉曰：

　　今之文章，即古之直言；今之篆書，即古之平常字，歷代更變，遂見其異耳。不知上古初有筆，不過竹上束毛，便于寫畫，故篆字肥瘦均一，轉折無棱角也。后人以真草行，或瘦或肥，以為美茂。筆若無心，不可成體，今人以此筆作篆，難于古人尤多，若初學未能用時，略于燈上燒過，庶幾便手。

　　三舉曰：

　　學篆字，必須博古，能識古器，其款識中古字，神氣敦樸，可以助人。又可知古字象形、指事、會意等未變之筆，皆有妙處，于《說文》始知有味矣。前賢篆乏氣象，即此事未嘗用力故也。若看模文，終是不及。

　　四舉曰：

　　凡習篆，《說文》為根本，能通《說文》，則寫不差，又當與《通釋》兼看。

　　五舉曰：

　　字有古今不同，若檢《說文》，頗覺費力，當先熟于《復古編》，大概得矣。

　　六舉曰：

　　篆書多有字中包一二畫，如日字、目字之類，若初一字內，畫不與兩頭相粘，后皆如之，則為首尾一法；若或接或不接，各自相異，為不守法度，不可如此。又圓點、圓

　　圈，小篆無此法，古文有之。口字作三角形，不可引用，學者慎勿于難寫處妄意增入。

　　七舉曰：

　　篆法扁者最好，謂之蜾扁，徐鉉謂非老手莫能到，《石鼓文》是也。

　　八舉曰：

　　小篆一也，而各有筆法，李斯方圓廓落；李陽冰圓活姿媚；徐鉉如隸無垂腳，字下如釵股，稍大；鍇如其兄，但字下如玉箸，微小耳；崔子玉多用隸法，似乎不精，然甚

　　有漢意；李陽冰篆多非古法，效子玉也，當知之。

　　九舉曰：

　　寫成篇章文字，只用小... ...