秦漢時期流行鐫刻箴言，吉語等內(nèi)容的成語印，這些印章屬于私印一類，其形制與同時的姓名印完全相同，篆刻風(fēng)格亦與之無殊。秦漢成語璽是戰(zhàn)國成語璽的余緒，但印文內(nèi)容已有相當(dāng)大的變化。戰(zhàn)國時期十分流行的一些儒家修身箴言這時已十分罕見。秦漢出現(xiàn)了一些新成語種類。這些變化，反映了時代的變遷，反映了改朝換代以后的人們所關(guān)注之焦點(diǎn)以及他們的意念和追求。

秦成語中，有講個人修養(yǎng)的：如“中壹”、“壹心慎事”，強(qiáng)調(diào)的是處事專一、謹(jǐn)慎。“百嘗”，按，嘗訓(xùn)試，嘗即試也。印文意處事要勇于探求、試驗(yàn)，以求取正確的認(rèn)識。《十鐘山房印舉》著錄的“勿半非有”印，文中的“勿半”是說處事不可半途而廢，“非有”則與前文對應(yīng)。文意是說處事必須有恒心，否則就一無所獲。

有表達(dá)對安定生活向往的，如“交仁”，“交仁必可”就屬于此類印。“交”訓(xùn)俱，交仁就是人人具相仁愛，沒有紛爭。相近的秦成語印有“民樂”、“安眾”，表達(dá)的也是當(dāng)時人們對秦統(tǒng)一后社會的某種期待。

表現(xiàn)男女愛情內(nèi)容的印章屬于秦漢時期出現(xiàn)的新的成語種類，有“相念”、“真心”、“益意”等。益，愈加。《孟子梁惠王下》曰：“如水益深，如火益熱。”印文與肖形相互襯托，表現(xiàn)了一對相愛的男女之間與日具增的深情厚意。

秦漢成語印，特別是漢成語印，數(shù)量最多的為吉語，西漢文景之后的吉語印與秦及漢初印，內(nèi)容方面的最大區(qū)別是鐫刻“官”字的印章幾乎絕跡，而“利”、“倍”、“大”、“巨”、“光”等字大量出現(xiàn)。典型印章有“大利旦中公”、“大利吳子俠”、“巨利即子張”、“巨蔡千萬”、“巨侯千萬”、“羊利”、“常利”、“日光”、“大光”、“長光”、“常光”等。

上引吉語印中有數(shù)方鐫有“巨”字，按：巨訓(xùn)大。“巨蘇千萬”文例與“大徐千萬”相同。上引印中有一方印文作“巨利即子張”。按，巨利即大利，“大利吳子俠”印文可為佐證。又“即”，姓。《廣韻》：“即，亦姓，《風(fēng)俗通》有單父令即賣。”由大利某、巨利某行文，我們推想前引大某千萬、巨某千萬印之大、巨，應(yīng)為大利、巨利之省文。

漢代大量鐫有利、巨、大、倍等字的吉語出現(xiàn)，與當(dāng)時蓬勃發(fā)展的商業(yè)有關(guān)。文景之后，國家統(tǒng)一，社會相對安定，政府休養(yǎng)生息政策給商業(yè)提供了十分有利的發(fā)展條件。當(dāng)時人們的經(jīng)濟(jì)利益，不僅可以從仕途中得來，還可以從商業(yè)中獲得，而且后者比前者獲利更快、更多、更容易，于是商人隊(duì)伍日趨壯大，成了當(dāng)時影響力巨大的新興階層。反映在印章上，“利”字印也就大量的出現(xiàn)了。純屬有關(guān)財富的印文，如“日利”、“大利”、“巨利”、“萬匹”、“大倍”等商業(yè)味十分濃厚的辭語也就大量的出現(xiàn)了。

　　 值得注意的是，漢吉語印印文與漢代銅鏡銘文還有相當(dāng)密切的聯(lián)系。有的銘辭相同，有的相似，有的印文則鏡銘之簡省，如：“毋傷”、“長毋傷”。毋讀作無，毋傷即無憂、無病、無災(zāi)。漢鏡銘有“張氏作竟大毋傷，長保二親樂未央”、“魯氏作竟有毋傷，浮云連結(jié)衛(wèi)四方”等。

“日有憙”，憙意愉、悅、喜歡。漢鏡銘有“日有憙，月有富，樂毋事，宜食酒……”

“未央”、“樂未央”。《經(jīng)籍纂詁》引《楚辭云中君》：“爛昭昭兮未央”。注：“未央，未已也”。又《廣雅釋詁》：“央，盡也”。漢鏡銘常見“樂未央”及“長樂未央”句。

吉語印與青銅鏡本是兩種不同性質(zhì)的物品，但就銘辭而言，兩者又有太多的共同之處，均是當(dāng)時人們意念的載體，兩者互讀，有助于對銘辭的理解。

秦漢成語印和戰(zhàn)國成語印一樣，內(nèi)容廣泛，含意雋永，從中可以體味出古人對社會、人生的積極態(tài)度，豐富多彩的個人情趣。秦漢成語印也和戰(zhàn)國成語印一樣影響深遠(yuǎn)，明清篆刻家作品中眾多的閑文印，與其有明顯的繼承關(guān)系。