南京日?qǐng)?bào)報(bào)道 1500年前，東吳以降，六代王朝在南京建都，歷時(shí)300余年，南京文化繁盛一時(shí)。期間無(wú)數(shù)大家士族、風(fēng)流名士死后托葬南京山水之間，然而歷時(shí)千年，這些六朝墓葬早已“十室九空”，罕有完整。因此當(dāng)奇跡般完整保存的東晉名臣高崧墓陪葬文物集體亮相《龍?bào)椿⒕帷暇v史文化陳列》時(shí)，很多專家對(duì)其非常重視。有意思的是，這批玉器還為六朝人洗去了“食玉”的冤屈。

　　記者昨天在朝天宮市博展廳中看到，和其它士族的出土文物相比，高氏家族展柜中最多的便是玉器。“這些六朝玉器堪稱石破天驚的發(fā)現(xiàn)。”市博專家宋燕說(shuō)，“它們正在改變對(duì)中國(guó)玉器史的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。”原來(lái)中國(guó)古代玉文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，漢唐兩代玉文化皆是十分繁盛，唯獨(dú)其間的六朝，罕有大批玉質(zhì)文物出土，偶爾發(fā)現(xiàn)的玉器也是十分粗糙，是公認(rèn)的中國(guó)玉文化發(fā)展最低靡的時(shí)期。連接兩個(gè)繁盛期的六朝玉文化為何如此衰落？這個(gè)謎團(tuán)長(zhǎng)期未能揭開(kāi)，使得“六朝無(wú)玉”成了許多專家的共識(shí)。

　　宋燕介紹，為了探詢“六朝無(wú)玉”的原因，文博學(xué)者做了許多研究。其中有人根據(jù)文獻(xiàn)上記載，認(rèn)為六朝士人迷信“食玉”養(yǎng)生之法，所以六朝玉石都被這些士家大族們吃了，正是這些食玉饕客制造了中國(guó)玉文化最低靡的歷史。直到1998年，南師大仙林校區(qū)建設(shè)中發(fā)現(xiàn)了保存完好的高崧墓，六朝人“食玉”的歷史冤案才得以洗清。在數(shù)百件各類出土文物中，考古人員驚喜地發(fā)現(xiàn)了30余件成組的精美玉器。這也是迄今為止我國(guó)六朝墓葬中出土數(shù)量最多的一次，特別是玉劍飾和兩套完整的組玉佩的組合方式被完整地保留下來(lái)，對(duì)重新認(rèn)識(shí)六朝玉器、研究六朝佩玉制度具有重要價(jià)值。憑著這些，高崧墓的發(fā)掘一躍成為當(dāng)年的全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)。“這次發(fā)現(xiàn)說(shuō)明六朝玉都被吃了的觀點(diǎn)是不準(zhǔn)確的，當(dāng)年六朝人下葬時(shí)也是陪葬許多玉器的。然而正是因?yàn)樘懒耍鼈兇蠖鄶?shù)都被后世盜墓賊洗劫一空，使得今人無(wú)法窺見(jiàn)六朝玉文化的全貌。”宋燕說(shuō)。

　　如此重要的地位，讓記者重新審視起這些僥幸逃脫盜墓賊魔爪的千年古玉來(lái)。它們質(zhì)地大多青白溫潤(rùn)，半透明，間有土沁褐斑，造型則簡(jiǎn)潔明快，尚有漢代遺風(fēng)。