紫砂花器是指在光器的基礎(chǔ)上，造型方向模擬自然物體形態(tài)的紫砂器物，它既是實用品，也是一種藝術(shù)。花器是紫砂與自然界其他生物造型的一種結(jié)合，它賦予紫砂壺更多的欣賞性和把玩性。

紫砂花器最早有記錄的便是龔春的樹癭壺，在當(dāng)時的的理念里 極丑 即為 極美 ，這把樹癭壺便是極美的代表，也標(biāo)志著紫砂器與中華傳統(tǒng)文化接軌并與大自然結(jié)下不解之美，形成了獨特紫砂花器系列。歷代制壺大家均有花器出品，它有著清晰的承接脈絡(luò)，貼近民族的傳統(tǒng)文化和豐富的藝術(shù)手法。

紫砂花器有著豐富的藝術(shù)手法，紫砂器作為一種泥巴藝術(shù)，其存在形式，決定了紫砂豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手法，而花器的表現(xiàn)形式又更加豐富，如捏、塑、雕、琢、貼、噴繪、印板、鑲、嵌、紋、調(diào)砂、鋪砂等。

供春壺的成型，體現(xiàn)了一種捏的藝術(shù)，生動的壺體表現(xiàn)的皺皮，捏的自然，圣思杯卷曲的桃葉、成熟的桃子、多變的枝干，融入了堆、雕、貼、刻等多種技藝；風(fēng)卷葵不規(guī)劃的線條，縱橫交錯，疏密有致，顯示了整體的布局功力，給人以美感。

花器 共可分為三大類： 樹木形壺 、 花果形壺 、 動物形壺 。花器，無論是將物象設(shè)計成壺的整體，或是在光器的流、把、蓋、鈕、足等局部運用雕、鏤、堆、捏等手法，將自然形體變化為造型構(gòu)成，都要求寧簡勿繁、主次分明、視覺和諧、夸張適度、疏中見密、少里寓多，并盡量妙用紫砂泥料的天然色澤。

樹木形

即以各種樹木枝、葉為造型或裝飾。常用的樹木題材有梅、竹、菊、松、桑等。

一、將整個壺做成一段樹木狀

（1）將壺身做成樹樁，以枝為壺把、壺流和壺鈕，整把壺就像是一段樹樁，如 梅段 、 竹段 、 松段 等壺。

（2）將壺身做成一捆木柴狀，如 束柴 、 束竹 、 束柴三友 、 八卦束竹 等壺。

（3）將壺做成卷葉形或片也形，如 蠶桑 、 蕉葉 等壺。

二、只將壺的一部分（如把、流或鈕）做成樹木狀。如 竹節(jié)提梁 、 東坡提梁 等壺。

三、在壺上堆刻出樹木圖案，以松、竹、梅等為常見。如 堆塑桃枝 、 刻花枝提梁 、 泥繪松竹山水 等壺。

花果形

花果形壺，是以花果為壺之全部或部分造型，或以花果為壺飾。

一、瓜果形壺

摹制某種具體的瓜果。如 南瓜 、 柿子 、 佛手 、 蓮蓬 、 葫蘆 等壺。

二、花瓣形壺

抽象某種花之團(tuán)瓣或花蕾組合而成，并不做成其具體模樣。如 玉蘭 、 堆菊 等壺。

動物形

動物形壺，以各種動物為造型或裝飾，少有將壺全部作為動物形者，一般只在壺身、壺流和壺鈕上下功夫。

一、三飾型：如清代蔣禎祥的 三獸壺 。蟠螭把、龍首流、伏獅鈕。

二、單飾型：大部分動物形壺，僅將鈕、把、流之一作成動物形。

三、映襯型：如 魚化龍 壺，波濤為壺身、壺流，魚龍出沒，龍尾伸出為壺把，壺蓋有一龍首可伸縮。

花貨精品紫砂壺，要成功地表現(xiàn)模擬對象的形象特征，必須善于抓住其本質(zhì)特征，表現(xiàn)自然形態(tài)最美的東西，并達(dá)到功能合理、視覺潤美、觸覺舒適和使用安全的原則。

這就要求花貨精品紫砂壺做到 形 、 色 、 工 三者巧妙配合，惟妙惟肖，以美化人們的生活，陶冶人們的情操。

所謂 形 ，即壺的造型設(shè)計的精巧，不落熟套，獨具匠心。

紫砂技藝人員，要善于從自然界中選擇有意義的動植物對象，選擇其美好的本質(zhì)部分，或形態(tài)美好，或寓意積極向上，或色澤暢心悅目，或能象征真善美。

所謂 色 ，即壺體的色彩。要求紫砂藝人充分利用紫砂泥五色土的各種天然顏色，以及用各種不同紫砂泥混合拼制調(diào)成的顏色，或者運用紫砂泥化裝土，或其它辦法，使其適應(yīng)造型要求，充分表達(dá)壺的創(chuàng)意，突出壺所表達(dá)的主題。

所謂 工 ，即指制壺藝人的工手、功力。這就要求制壺者必須通過長期的磨練，達(dá)到能運用高超的塑技，使砂壺取得神形兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。功力，是砂壺神韻和氣度的支撐。砂壺具有扎實的功力，才能使其神韻豐滿、氣質(zhì)完美高雅。一件功力扎實的作品，能給人們陽剛之美、陰柔之美的享受，充分顯示紫砂壺的藝術(shù)魅力。

作為紫砂花器的工藝師，不但要有豐富的想象力，同時需具備高超的技藝，花器以其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)俘獲了諸多壺友以及藏家的家，自然的神奇與紫砂的魅力相結(jié)合，這是一種具有魔力的偉大藝術(shù)。（來源：創(chuàng)文化紫砂，圖來源：說茶網(wǎng)圖庫）