將新紫砂壺處理成舊壺模樣，冒充舊壺、老壺出售以獲暴力，即為 新壺做舊 。常見有： 1.涂汁法。將濃茶汁、食用油、食醋、醬油、糖等調和成汁，涂抹在新壺的表面。 2.熬煮法。將新壺放進濃茶湯中熬煮，晾干再煮，反復幾次，新壺表面即灰澀陳舊。 3.拭油法。將顏色相近的鞋油擦拭在新壺上。 4.土悶法。將新壺悶埋在土中，使壺表新澤消褪。 那如何去區分那些所謂的 老壺 、 古壺 呢？ 清中期以前的泥料顏色大多顯出泥黃，當時人們還不懂得在泥中摻氧化鐵粉以調色。 時大彬時期，筋紋形器占主導地位。 曼生壺 盛行時期，幾何形器占主導地位。例如程壽珍，在晚年就只做 掇球 、 仿鼓 、 漢扁 三式。 即使造型最簡單、用料最一般的作品，只要出自名家之手，也會氣韻生動，精神不凡。贗品在工藝上、技巧上可能超過被模仿者，但精神、氣質是模仿不出的。 燒成的區別包括個人習慣，也包括時代特征。傳統 龍窯 溫度較現在的 電窯 穩定性差，燒成品有火候不足或過火的現象。 另作瓦缶囊閉入陶穴 ，始于明代李茂林，之前陶、瓷制品混于一窯燒制，瓷器上的釉彩在高溫下會騰濺在紫砂制品上，使其表面沾染上 缸壇釉淚 。 刻款、印款及其在壺上的位置等，不同時代都有各自的特征，不同作者又有各自的習慣。陳仲美之前，作者多用楷書刻款；陳仲美之后，始用印章作款。刻款最難判斷，一些不用自書的作者大多請別人代筆。電子計算機的運用可排除燒制收縮造成的印章失真，使印章真偽難辨。所以，刻款、印章的鑒定只能作為一種輔助手段。（陳仲美，明萬歷時人） 配書畫、銘文的作品在仿制時極易出現破綻，作偽者在模仿時，不會一氣呵成。不同時代銘刻特征不一：明代一般先在壺上以筆寫字，然后雙刀正入刻，刀口為雙面，筆劃兩側同樣光滑；清代大多使用單刀側入刻，筆劃一面光，一面糙。（來源：普洱茶，圖來源：說茶網圖庫）