品茶如品人生，指的不僅僅茶之香、韻，澀也同樣給人啟示。一如我們從青春走來(lái)，朝氣蓬勃和熱血沸騰是我們的特點(diǎn)——張揚(yáng)個(gè)性，展示才華，搏擊中流，叱咤風(fēng)云，以優(yōu)秀的表現(xiàn)和杰出的成績(jī)當(dāng)之無(wú)愧地獲得社會(huì)驕子與時(shí)代寵兒的稱號(hào)。

　　但又漸漸知道，之所以是驕子和寵兒，是因?yàn)楦篙叺拇嬖谂c關(guān)照。成長(zhǎng)了的我們也會(huì)成為父輩，因而對(duì)生活、社會(huì)以及自身的認(rèn)識(shí)也應(yīng)該更加全面、成熟和理性。青春無(wú)忌與無(wú)悔是上蒼按照規(guī)律與法則涂抹在青年人身上斑斕的色彩，自然而貼切，就像茶樹(shù)的鮮葉，稚嫩、鮮亮而飽含澀之成分。假如一個(gè)人步入成年依然保留著這樣的色彩，那就如若茶葉未經(jīng)“殺青”環(huán)節(jié)的處理，無(wú)法納入成熟或“成品”行列。

　　我們需要內(nèi)斂和反思來(lái)完善自己的人生。

　　內(nèi)斂要求我們的“自我”不能過(guò)于膨脹。人格的“內(nèi)向性”或者適度向內(nèi)收縮，對(duì)一個(gè)人的完善大有裨益。雖然茶澀的收斂特性與做人的內(nèi)斂反思毫無(wú)關(guān)聯(lián)，但前者對(duì)于后者的象征意味和借喻指向卻十分形象。茶澀令飲茶者感覺(jué)不暢，而內(nèi)斂也會(huì)使習(xí)慣張揚(yáng)的我們感到某些不快。

　　這種感覺(jué)上的不快慰，如同感冒發(fā)燒令人難過(guò)卻能使身體產(chǎn)生抗體，在人生實(shí)踐中顯得十分必要。內(nèi)斂所帶來(lái)的某種阻滯或停頓，相當(dāng)于汽車在連續(xù)運(yùn)行多時(shí)后的調(diào)試和維修。你會(huì)因此獲得更大的運(yùn)行能量、更多的生活方法、更廣的生存空間。

　　茶澀的存在使茶擁有了改善自己品性的前提。人也是這樣，就像制茶，“除澀”需要過(guò)程、手段、方法和耐心，人生也需要經(jīng)過(guò)“慢炒細(xì)焙有次第”而變得澀味漸淡，醇香漸濃；就像普洱茶與我們的人生，年少時(shí)如若普洱生餅，輕狂放蕩，個(gè)性十足，濃烈刺激，飛揚(yáng)灑脫，有一種舍我其誰(shuí)的豪邁；及至中年以后，歷經(jīng)歲月的磨練，澀味慢慢消失，舉手投足之間開(kāi)始流露成熟氣度，恰似普洱熟餅的陳香與回甜。你會(huì)因此變得不那么心浮氣躁，不那么急功近利，不那么顧此失彼。