一議：書畫鑒定有一定的模糊度。書畫鑒定大家啟功先生針對書畫鑒定工作中的流弊，就鑒定工作有其局限性和思想諸方面提出看法。指出人人均有其局限性，受學術水平、思想方法、主觀偏好、外界影響多方面的限制，鑒定家不可能全懂，其意見也不可能總是正確，客觀上也會有很多目前我們尚不能認識的問題，故謙虛謹慎、多聞缺疑、承認鑒定工作有其局限性和存在一定和模糊度，應是做鑒定工作唯一科學的態度。啟功還提出應重視現代科學的發展，利用現代科學技術以彌補人的能力所不足的設想。
二議：鑒定不只是真偽的判別。自古流傳下來的書畫有許多復雜情況，不是真偽兩端所能包括的。如古法書復制品、古畫摹本、后加偽款的無款古畫、真假拼配、代筆、直接作偽等，其中有些不是用真偽二字所能套上去的，要仔細分析，認真體認，并要敢于自以為非，實事求是地承認自己不懂，而不要以正確自居，以權威自負。他舉前人的事例說，凡有時肯說或敢說自己不清楚、沒懂得、待研究的人，必定是一位真正的大鑒定家。
三議：鑒定中有世故人情。書畫鑒定工作除限于鑒定者的水平造成失誤外，還有可能因社會上的種種阻力作出“屈心”的不公正的結論。他根據所知的真人真事總結出八條：一、皇威，二、挾貴，三、挾長，四、護短，五、尊賢，六、遠害，七、忘形，八、容眾。逐一分析其原因，并舉例說明，最后提出要虛心容眾，不據一言堂。愿以此語與同仁共勉。
啟功既論及鑒定工作的原則、方法，也強調鑒定者自身的業務和品質修養，提倡頭腦冷靜，謙虛謹慎，實事求是，正確認識自己。他在文中有些處以剖析自己為例，說理和平，語重心長，雖以書畫鑒定為題，也可供其他類鑒定工作參考。
書畫鑒賞的基礎
學習書畫鑒定的相關知識應該是多方面的。有的較為直接，有的較為間接。學習和掌握了這方面的知識，對書畫的鑒定及辨偽有直接的幫助。中國書畫是中國歷史文化的產物，因此，講書畫離不開中國的歷史和文化，搞書畫鑒定更須了解中國的歷史及其基本的文史知識。如詩詞的格律、書法篆刻知識，以及歷代帝王的稱謂、職官、禮制等。歷代著名的書畫家，大多具有相當水平的文學造詣，有不少書畫家本身就是文學家。他們所寫、所書、所題的字畫，往往都與歷史、文學有直接的關聯。若碰到明代畫家作品中題有清代某一詩人作的詩詞，那么這畫肯定是幅偽作無疑。
干支紀年是我國特有的一種紀年方法，這種紀年法既準確又實際，對我國歷史的發展、人民的風俗習慣、經濟文化生活產生過很大的影響。為此，我國歷代書畫作品上題款的創作時間，一律沿用干支加帝王年號的形式，連近現代，甚至當代的不少書畫家依舊沿用這種方式。所以掌握干支紀年法，對正確認清書畫作品的創作年代及作者本人的創作年齡至關重要。所謂干支，實系天干、地支的全稱。干共有十干，依次為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。支即十二支，依次為子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。干支按順序兩兩相配，至六十循環一次，為一個甲子。人們常說的"六十花甲"即從此來。去年由天津人民美術出版社出版發行、張慈生先生編的《元明清書畫家年齡速檢表》一書，就是以干支紀年排列推算書畫家年齡、確定書畫家創作年代的一部較好的工具書。
以避諱來斷定書畫家創作年代和作品真偽也是書畫鑒定中必須了解的相關知識。關于避諱制度的起源、種類及方法，也是中國歷史文化中的一項專門學問。避諱大致可分為避朝諱和避家諱兩種。避朝諱即是避當代皇帝及先帝的名字；避家諱即是避作者家中長輩或祖先的名字。書畫鑒定中，避朝諱相對避家諱比較容易掌握。避諱的具體方法基本有：改字、缺筆、空字、改音等。避諱的范圍有人名、地名、官名、物名等等。避諱的情況較為復雜，在鑒定中必須具體情況具體對待。如清代"四王"之一的王鑒，因其字"玄照"，為避康熙帝"玄燁"名，故作品落款時將"玄照"改為"元照"。落款一般都寫成"元照王鑒"或"王鑒元照"，有時也把"玄"寫成"玄"，用缺筆避諱。
古代建筑、衣冠服飾和生活器具等方面的知識也是鑒定中應該掌握的。因每個時代的歷史發展、文化背景、生活習慣的不同，在這些方面就有各自不同的某些特征。這些可以通過歷代發掘的實物和歷史文獻資料加以相互印證。如著名的《清代上河圖卷》，至今流傳有許多本子，而其中只有一件是真的。這是因為北宋張擇端的原本無論橋梁、舟車、市肆、城廓等均符合宋代的形制。尤其是城墻除了門洞是磚砌的以外，其他都是土筑成的。而其他偽本的城墻全都是磚砌的，而這種磚砌的城墻要在明代初年才出現。
